站着说话不腰疼是一句俗语，多指人不设身处地替人着想却高谈阔论，夹杂说人得了便宜还卖乖之意。也比喻一个人不了解实际情况，只管口头讲述，脱离实际，也比喻眼高手低，简单易懂。
这句俗语来自秦孝公和商鞅的故事。话说孝公宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶，景监作陪。当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。席间商鞅问景监为何频使眼色，景监道：“我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼。”后来这句话就流传下来了，不过含义经过世代演变，已经发生了很大的变化。
饱汉不知饿汉饥和站着说话不腰疼是一个意思，说的都是当事人只知道从自己的角度考虑问题，不懂的设身处地想事情，高谈阔论，却好比纸上谈兵。
我们知道连接人体上下部分最重要的就是腰，除了你站着的时候，几乎随时都需要腰的配合。你坐着的时候，转个身需要腰，俯身需要腰，正襟危坐也需要腰，所以，除了站着的时候用腰比较少，其他时候都非常多，所以，站着自然腰不疼。
这两句话现在多用来指很多人当事不关已，就不为他人着想，不会设身处地考虑，大谈特谈。比如，当人们在新闻镜头里看到老人跌倒在地，围观的人很多，却无一人上前帮扶，于是，电视机前的人们纷纷谴责那些围观的人，真够冷漠的，扶一扶又不会死。其实，这些人那都是站着说话不腰疼，如果你当时就在现场，请问你会不会扶老人。不错，你现在可以大拽拽的说：“我会”，但是，你扪心自问，说这句话你脸不会红吗？
现实生活中有相当多的人都是喜欢做站着说话不腰疼的事，其实，他们只不过是伪君子，当事情没有落到自己头上的时候，他们高谈阔论，大声谴责别人，当事情出现在自己身上了，又据理力争，大骂别人假公义。
我们说，真小人，我们痛恨吗？恨，可是我们更痛恨伪君子，也最讨厌伪君子，装出一副高尚的德行，却干一些见不得人的勾当。伪君子是社会的人渣，是蛀虫，对于这些人，我们应该远离他们，唾弃他们。
见到老人跌倒了，你要么不扶老人，要么扶老人，摆明你的立场，这都无可厚非。可是你一方面又想获得别人的夸赞，另一方面又不扶老人，还总是做一些饱汉不知饿汉饥的事情，你说你讨不讨人厌？
前几天，我在头条看到一则视频，我就在后边评论：“换了在中国，你敢把手机交给陌生人吗？”是的，我承认我对中国的现状持怀疑态度，我大胆的承认自己有这种想法，可是有的人立马跳出来声讨谴责，你说好笑不好笑，没想到伪君子这么多。
就像钓鱼岛事件之后，居然出现这样一些人，他们开着从日本买来的车，用着日本产的香水，揣着日本产的手机，却大声喊道：“抵制日货”，他们把别人从日本买来的东西一件件砸的粉碎……
所以，为什么现在很多人对于那些外表高尚的人不屑一顾，不要觉得奇怪，伪君子都是像他们一样，拥有华丽的外表，却有肮脏的内在，在世人面前做的是高雅的事情，在世人背后，却干一些见不得人的勾当，被人揭穿了还据理力争，说自己多么清高，可笑之极。
做人不要总是站着说话不腰疼，没有经历过，不知道真实情况，就不要妄自菲薄，认为别人不应该这样那样，人都有自由，在不违法的情况下，他可以有自己的选择，为什么一定要按照众人指定的路走呢？这不是被人牵着鼻子走吗？
当年汶川大地震的时候，有人让周杰伦捐款，结果周杰伦说不捐，理由是我是台湾人。
虽然周杰伦的话受到人们的唾骂，但是，我觉得他不虚伪，很真实，不像有的人，故意通过媒体大肆宣扬自己的功德，为的只不过是获取更大的经济利益。
做人不要太虚伪，有些话可以说，但请先思考一下，如果换做是你，你会如你所说的这样做吗？如果不会，那就闭上你的臭嘴，免得说出来受人唾弃。